MANIFESTAÇÃO ESPIRITA

Os Espíritos atestam sua presença de diversas maneiras, conforme sua aptidão,

vontade e maior ou menor grau de elevação. Todos os fenômenos, dos quais

teremos ocasião de nos ocupar ligam-se, naturalmente, a um ou outro desses

modos de comunicação. Para facilitar a compreensão dos fatos, acreditamos, pois,

dever abrir a série de nossos artigos pelo quadro das formas de manifestações.

Pode-se resumi-las assim:

1. Ação oculta, quando nada têm de ostensivo. Tais, por exemplo, as inspirações

ou sugestões de pensamentos, os avisos íntimos, a influência sobre os

acontecimentos, etc.

2. Ação patente ou manifestação, quando é apreciável de uma maneira qualquer.

3. Manifestações físicas ou materiais: são as que se traduzem por fenômenos

sensíveis, tais como ruídos, movimento e deslocamento de objetos. Essas

manifestações frequentemente não trazem nenhum sentido direto; têm por fim

somente chamar a atenção para qualquer coisa e de convencer-nos da presença

de um poder extra-humano.

4. Manifestações visuais ou aparições, quando o Espírito se mostra sob uma

forma qualquer, sem nada possuir das propriedades conhecidas da matéria.

5. Manifestações inteligentes, quando revelam um pensamento. Toda

manifestação que comporta um sentido, mesmo quando não passa de simples

movimento ou ruído; que acusa certa liberdade de ação; que responde a um

pensamento ou obedece a uma vontade, é uma manifestação inteligente. Existem

em todos os graus.

6. As comunicações são manifestações inteligentes que têm por objetivo a troca

de ideias entre o homem e os Espíritos.

A natureza das comunicações varia conforme o grau de elevação ou de

inferioridade, de saber ou de ignorância do Espírito que se manifesta, e segundo a

natureza do assunto de que se trata. Podem ser: frívolas, grosseiras, sérias ou

instrutivas.

As comunicações frívolas emanam de Espíritos levianos, zombeteiros e travessos,

mais maliciosos que maus, e que não ligam nenhuma importância ao que dizem.

As comunicações grosseiras traduzem-se por expressões que chocam o decoro.

Procedem somente de Espíritos inferiores ou que se não despojaram ainda de

todas as impurezas da matéria.

As comunicações sérias são graves quanto ao assunto e à maneira por que são

feitas. A linguagem dos Espíritos superiores é sempre digna e isenta de qualquer

trivialidade. Toda comunicação que exclui a frivolidade e a grosseria, e que tenha

um fim útil, mesmo de interesse particular, é, por isso mesmo, séria.

As comunicações instrutivas são as comunicações sérias que têm por objetivo

principal um ensinamento qualquer, dado pelos Espíritos sobre as ciências, a

moral, a filosofia, etc. São mais ou menos profundas e mais ou menos verdadeiras,

conforme o grau de elevação e de desmaterialização do Espírito. Para extrair

dessas comunicações um proveito real, é preciso sejam elas regulares e seguidas

com perseverança. Os Espíritos sérios ligam-se àqueles que querem instruir-se e

os secundam, ao passo que deixam aos Espíritos levianos, com suas facécias, a

tarefa de divertir os que não veem nessas manifestações senão uma distração

passageira. Somente pela regularidade e frequência das comunicações é que se

pode apreciar o valor moral e intelectual dos Espíritos com os quais nos

entretemos, assim como o grau de confiança que merecem. Se é preciso ter

experiência para julgar os homens, mais ainda será necessário para julgar os

Espíritos.

Texto extraído da Revista Espírita #01 – Janeiro 1858